从云南中甸出发，进入西康的定乡境内，沿途山大路小，多年没有走过，尽是原始森林，古木参天。我红十七师5月9日至11日都在森林里露营，在森林中露营不可怕，有些干柴烧火取暖。5月12日翻一座大雪山，山上云雾密布，气候变化无常，大雪纷飞，寒如严冬，冻死多人，赶了一百几十里路到达易窝宿营。此地百姓较多，群众好，热情拥军，有粮食供应。5月13日天亮出发，经过易井，原计划全部进定乡宿营，因为易井人烟稠密粮食多，群众好。决定十七师继续前进至定乡宿营，其余各部在易井宿营并筹粮。我红十七师又走100余里，于黄昏时赶到定乡。

定乡人民热情好客，讲究礼节。我们从中甸出发进到定乡境内，凡是有村庄的地方，就有头人领上藏民站在路边欢迎红军。他们说些什么我们不懂，给骑马的领导干部献白纱，我们当时不理解藏族的这个风俗习惯，我们南方人看到白纱就不高兴，怀疑不是好意，特别是把白纱挂在领导同志的脖子上，认为是不吉利的象征，因为我们家乡老父老母去世才挂白纱。经过通司的解释才知道白纱叫哈达，是藏民族最尊敬的礼节。藏民族结婚做寿都献哈达。知道挂白纱是礼节，就想到礼节是双方面的，礼尚往来，接受了对方的礼物就要还礼。在中甸进行民族政策教育时只说不打藏民族的土豪等等，没有说献哈达是礼节的事，因此怎样回礼没有思想准备。刘转连师长、罗志敏主任等领导同志商量将甲地接受的哈达，献给乙地的头人，藏族头人和藏民接到红军献给他们的哈达非常高兴。头人率领藏民族群众站在路边，欢送红军直至过完才散去。

政治部的油印员何明清同志行军跌坏了脚，肿得像小桶似的，不能走路，我扶上他慢慢地下了山，停在村头，我进村找人送他，找到一藏民家不懂话，我拉上他看何明清的脚，他一见肿得老粗的脚就知道要牲口送人。他叫一个十二三岁的小孩牵来一头牦牛，我怕小孩不行想换一大人，说了很多也不中用，我正着急，遇到行军纵队中的通司，他对藏民嘀咕了几句后告诉我，牦牛很听小孩使唤，别人去不行。何明清骑上牦牛很快就跟上了部队。到宿营地，我们找好了人和牦牛换小孩回去。但他不愿意回，要到定乡城去见大世面。我们在定乡休整7天，有天早晨何明清在火炉里烤电池。我说：“不夜行军烤电池干什么？”他回答：“送我的小孩在此住了5天，今天要回去，管理员给他一个银元，他没有见过电筒，不要银元，要电筒，电池不多了，烤一烤可以多用几天。”我说：“银元和电筒都给他，现在不夜行军，我有对新电池也给他。”小孩临走时，我们又给他些酥油和糌粑面，他便骑上牦牛高兴地往回走了。

我们在定乡的7天，工作环境最安静，生活最好，除了语言不通外，粮食、牛羊肉等都是群众送来的，就像住在老根据地一样。1934年8月我红六军团从江西出发，至1936年10月到陕甘宁边区，经过11省。定乡（今乡城县），这个偏僻而封闭的山区，像苏区群众一样欢迎红军，还保持了中华民族和平、友好、团结的优良传统。

朱家胜，江西莲花县人，红六军团模范师政治部技术书记，军团政治部总务处长。1961年晋升为少将军衔。撰写长征回忆录——《飘动的篝火》，定乡见闻节选自其中。