政绩观是党员干部对为政业绩的根本观点和总的看法，是世界观、人生观、价值观在从政行为中的具体体现。正确政绩观并非无本之木、无源之水，其根植于马克思主义理论的科学根基，浸润于中华优秀传统文化的深厚底蕴，淬炼于党在百年奋斗的伟大实践。“两个结合”深刻揭示了正确政绩观生成发展的内在机理，从根本上回答了“为谁创造政绩、追求什么样的政绩、如何创造政绩”等核心命题。

“两个结合”为正确政绩观提供方法支撑

树立和践行正确政绩观，首先要有科学方法指引。“两个结合”为党员干部认识政绩、创造政绩、检验政绩提供了思维工具和现实基础，构成了正确政绩观的方法论基石。

“第一个结合”明确了实事求是的政绩导向。马克思主义活的灵魂是具体问题具体分析，要求在矛盾普遍性的指导下分析矛盾的特殊性，从而找到解决矛盾的方法。中华优秀传统文化强调重实际、重实证、求真务实的重要性，不管是孔子的“文献足则征之”，还是墨子的“言必有三表”，抑或是朱熹的“格物穷理”，均体现了鲜明的实践导向。党确立实事求是的思想路线，既继承了马克思主义的实践内核，又融合了中华优秀传统文化的治学智慧。习近平总书记多次强调，了解中国要切忌“盲人摸象”。这就要求领导干部创造政绩必须立足地方实际，既不能照搬照抄外地经验，也不能凭主观臆断盲目决策，而要尊重客观规律，加强调查研究，因地制宜，精准施策。这种理论联系实际、从实际出发、以实干求实效的政绩导向，正是“第一个结合”在政绩观上的生动体现。

“第二个结合”提供了辩证系统的思维视野。马克思主义唯物辩证法用全面、联系、发展的眼光看问题；中华优秀传统文化蕴含着丰富的朴素辩证法思想，《周易》的阴阳相济、老子的“祸福相依”、儒家的“执两用中”，无一不闪耀着辩证思维的光芒。两者体现了超越短期功利主义的实践智慧，赋予正确政绩观长远的历史眼光和深邃的思想智慧，引导党员干部以辩证思维看待政绩，统筹处理好显绩与潜绩、当前与长远、局部与全局、发展与安全等一系列重要关系，坚持正确历史观，不贪一时之功、不图一时之名，甘于做打基础、利长远的工作，以对历史负责、对人民负责的态度，在动态平衡中追求政绩的最优解。

“两个结合”塑造正确政绩观的价值取向

如果说方法回答了“怎么干”，那么价值就指明了“为谁干”。“两个结合”从根本上塑造了正确政绩观“以人民为中心”的价值取向。

马克思主义唯物史观强调，人民是历史的创造者，是社会发展的决定性力量。这一科学论断从根本上确立了政绩的价值原点：既不能将其作为个人职务升迁的“梯子”，也不能将其视为彰显干部存在感的“招牌”，而要了解民之所需、倾听民之所盼，为民办实事、办好事，在为民创造价值的过程中实现个人价值。这是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志，也是正确政绩观的价值内核。

中华优秀传统文化为正确政绩观提供了丰富的文化滋养。在上下五千年的文明积淀中，民本思想是一条鲜明主线。《尚书》云：“民惟邦本，本固邦宁”，将人民视为国家根基。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，确立了人民在政治秩序中的优先地位，强调执政者需顺应民意。历代先贤倡导“为官一任，造福一方”，将造福百姓作为执政者的天职。这些传统思想与马克思主义的人民立场高度契合、相互辉映，共同塑造了中国共产党“以人民为中心”的发展思想。

值得注意的是，“以人民为中心”的发展思想不是对传统民本思想的简单继承，而是在马克思主义唯物史观确立人民主体地位的基础上，摒弃其历史局限性，推动“替民做主”向“人民做主”的历史性转变。因此，正确政绩观呈现出“为公”而非“为私”、“为民”而非“为己”、“务实”而非“务虚”的鲜明特质。这就要求领导干部创造政绩要超越个人名利，始终把群众急难愁盼问题作为决策的出发点，把群众满不满意作为行动的基本标尺，把为政业绩的价值坐标始终锚定在人民利益之上。

“两个结合”指引正确政绩观的实践路径

理论的价值在于指导实践。“两个结合”为正确政绩观在实践中落地生根提供了清晰指引和行动遵循。

“第一个结合”要求知行合一、守正创新，推动理论认识向实干担当转化。马克思指出“全部社会生活在本质上是实践的”，强调实践是认识的来源，也是检验真理的唯一标准。中华文化向来重视“知行合一”，推崇“践履”“躬行”，强调“坐而论道，不如起而行之”。从《尚书》的“非知之艰，行之惟艰”，到张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，都贯穿着鲜明的实干导向。落实到政绩观实践中，就是要求领导干部把实干担当作为创造业绩的根本途径，把心思用在谋发展上，把精力投到抓落实中，敢于直面矛盾、破解难题，不搞“花架子”，不刷“存在感”，不做“客里空”，用实实在在的举措推动各项工作落地见效。

“第二个结合”要求内化于心、外化于行，促进文化基因向治理效能转化。中华优秀传统文化蕴含着丰富的修身智慧，从“吾日三省吾身”的自我检视，到“慎独”“慎微”的修养功夫，为领导干部涵养政德提供了丰厚滋养。落实到政绩观实践中，就是要求领导干部自觉传承中华优秀传统文化蕴含的实干精神和修身智慧，涵养“为政以德”的浩然正气，将其转化为推动工作的思维方式和能力素养，转化为清正廉洁、勤政为民的行为自觉，在知行合一中实现传统文化与现代治理的深度融合。

正确政绩观是党员干部的为政之德、从政之基。党在不同时期对正确政绩观的传承发展，既是马克思主义政绩观中国化时代化的生动实践，也是中华优秀传统文化治国理政智慧的现代转化，更是以“两个结合”铸就正确政绩观核心特质的生动体现。新时代新征程，面对复杂多变的发展环境，党员干部唯有坚持“两个结合”的根本方法，从马克思主义的科学真理中汲取力量，从中华优秀传统文化的根脉中涵养情怀，才能把政绩观牢牢建立在符合规律的科学基础之上，有机融汇到求真务实的精神血脉之中，坚持为人民出政绩、以实干出政绩，把党中央战略部署转化为经得起实践、人民和历史检验的实绩。（作者系四川省委党校社会和文化教研部副主任、副教授）