日前，省委党校首席蜀光名师、马克思主义学院院长李刚在科学哲学类权威期刊《自然辩证法研究》2026年第8期发表论文《智与慧的边界：人工智能的认知极限与人类思维责任——基于一种中国传统文化认知语境的视角》，为解决当前全球人工智能的焦点问题提供了中国式的创新方案，是李刚名师工作室自成立以来的标志性论文成果。

该文认为，当前人工智能的迅猛发展正以空前的方式将人类认知模式递进为智与慧的“分而不离”阶段。AI在智能上越来越大幅地超过人类，最终留给人类的只有“慧”的认知领地。中国传统文化哲学思想对“智”与“慧”的认知区分提供了结构性分析方法。 其中，“慧”的生命存在的双时把悟、自我主观体验、基于真实生活的价值趋向、自我超越的不确定性等四个认知要素及原则要求，既构成人工智能不可跨越的认知边界，又成为人机共生时代人类应担的思维重任。

该文首次以系统性的学术框架，为“悟商”这一概念提供了科学支撑。文章认为，虽然“悟商”这一概念早在10年前就已被人提出，但学术界并没有积极回应和高度关注。而“慧”这种思维方式正是“悟商”的认知源泉。因此，文章将“智”定义为“源于人类面对世界所产生的由内向外的认知方式，是一种以确定性方式应对不确定性世界的注重逻辑形式的理性认知能力”；将“慧”定义为“源于人类面对世界所产生的由外向内的认知方式，是一种以不确定性方式应对不确定性世界的注重体悟形式的超理性认知能力”。

文章认为，悟商即我商（Wo Quotient，简称WQ），是一个人具有体验丰度和价值向度的自我反省与自我超越的思维能力。如果说“智商”体现的是理解和把握事物的能力，“情商”体现的是理解和把握人的能力，那么“悟商”体现的就是理解和把握自己的能力。

总之，看清“智”与“慧”的边界，就是看清人之为人的认知根基究竟在哪里。AI的“智”正在以指数级速度攀升，但“慧”的领地以及在这片领地上运作的“悟商”，遵循的是另一套认知逻辑。对于任何想要在AI时代认真讨论“人还剩什么”的人来说，这篇论文都提供了一个不可绕过的分析起点。