校院庆“隽永的记忆 美好的未来”征文

 

中国人大多似乎喜欢以忙自居。中国汉语成语有“日理万机”用来形容大人物的忙。朋友见面，问候一声“忙”，那不但是对对方的关爱，同时也是一种称赞。

人们却对闲暇不以为然，甚至把闲暇与玩要等同起来，称之为休暇。其实，闲暇的内涵十分丰富，它对个人对社会都是不可或缺的。闲暇不只是与休息相联系，更重要的是，闲暇是思考、创造及人的自由发展的前提条件。亚里士多德曾经归纳过进行哲学思辨的两个条件：一是闲暇的时间，二是诧异的眼睛。在这里，“闲暇”是前提。如果一个人终日为生计奔波，吃了这顿饭，还不知道下一顿饭在哪里，他是没有心情来研究哲学的。当时，古希腊拥有比其他任何民族都要发达的奴隶制，贵族因此享有充分的闲暇。而绝大部分的古希腊哲学家都是贵族出身，他们不必为生计操劳，因此才能专门从事纯粹思辨的活动。从词源学上看，西文的“学校”（School），就是由希腊文“闲暇”派生出来的。学校是柏拉图之后哲学家们活动的主要场所，他们在此研究和传授知识。哲学在古希腊才得以成为一门独立而崇高的职业。所以罗素早在半个多世纪前就作《悠闲颂》，千方百计证明闲暇对于人类社会的伟大意义。随着时代的发展，人的劳作越来越被机器所取代之后，人的闲暇时光会越来越多，而且劳动与闲暇之间的界限会越来越模糊。至今，许多自由职业者和不少离退休者，甚至公休日中的在职者，闲暇时间与创造及自由发展的时间已经没有明确的界限。在消闲中创作创造，在创作创造中消闲，你中有我，我中有你，已经成为一种时尚。“闲暇正是有为时”，成为一种越来越普遍的现象。

世界上最美的女科学家海蒂.拉玛的闲暇传奇，雄辩地证明“闲暇出智慧出人才”。一位世界电影明星，用闲暇从事科学发明，成为横跨电影与科技的传奇人物，令世人折服。海蒂所学的专业是通讯，因她的美貌和才华成为世界影坛明星。为了证明自己不但有美貌，也有智慧，海蒂在从事演艺事业的同时，还投身于科学研究。闲暇时，她不喝酒，不喜欢派对，在自己的房间里装了一台专门用于制图的桌子，开始了自己的发明生涯，她始终在观察这个世界并不断思考“这个东西该如何修理？那个东西该如何改进？”她在闲暇中取得了发明的成功。直到1997年在她83岁时，美国电子前沿基金会授于她的专利技术“扩频通讯技术”第一申请人（申请时间1941年6月10日），被人们称为“无线通讯之母”。

闲暇出智慧出成果的人和事，在我们身边也有不少。我的同事高克明教授己退休20余年了，可是，他退而不休。他认为：“退休”，仅是工作岗位职责达到法定年限（条件）的标志。退休不是人生作为的终结，而正是有作为出成果的开始。他说：“退休后，虽不具有原法定权利与义务，但并非不作为，而是有所为，有所不为，可以换来社会生活更广阔的空间，在退休闲暇条件下继续爆发生命火花，体现、发挥更多的生命价值，或者说优化人生价值”。他退休后的活动，分家庭内外两方面，在时间上约各占一半。在外有三：一是社会服务。法律服务和律师亊务，企亊业和社会组织任职，政权机关聘用任职，学术、诗文交流和讲学。这方面付出的时间和精力最多。二是旅游观光。去过20多个国家，国内各省、市、区（西藏、新彊未去）。三是亲友交谊，各种”团队”活动。在家则是“三看、两打、一写”，即看书、看报、看电视，打电脑、打电话，一写就是闲暇笔耕，有以下七个方面：一是编写教材。给党校函授编写《宪法学》《法学概论》《法学基础知识》<行政法概论>。二是著书三本，已出版两本50多万字，《漫步轻声--囯內外游记览翠》，《八旬春哓》；待出版一本《人生如歌》，20多万字，是前两本的续篇。三是主编书两本30多万字，即《魂牽梦绕话万源》一集、二集。四是参编书四本，省党校光华诗文选集两本。《乡音如歌》（《魂牽梦绕话万源》续编）三、四集。五是编审书两本，一本是《巴山住事》。20多万字。一本是鄔红旗旳《诗集》，20多万字。六是主编季刊一种，十年四十期《四川省企事业法律雇问》，是省政府三大内刊之一，省优秀内刊。七是参编期刊一种，省党校《光华诗草》，还写了许多诗篇和文章。高克明先生深有感触地写道：退休生话非黄昏，夕阳焕发第二春，有所为有所不为，生命价值贵自珍。

高克明先生退而不休、闲而有为的事迹，再一次告诉我们：“闲暇正是有为时”。当今的公休日，占了将近全年的三分之一，为人们自由而全面发展提供了比较富裕的闲暇。如果我们能像先哲先贤们所努力和所期待的那样，创造发明将在闲暇中产生，人的全面发展也将会在闲暇中实现。